Сокровища Лори — крепости, монастыри и пещеры

Это индивидуальный тур: автомобиль Amaras Tour отправляется непосредственно от вашего адреса в Ереване и возвращает вас по указанному вами адресу, а стоимость рассчитывается индивидуально. Тур можно заказать в двух форматах — с профессиональным водителем или с профессиональным водителем и отдельным профессиональным гидом-экскурсоводом — на автомобиле категории Standard, Comfort, Premium или Luxury. По желанию к путешествию можно добавить профессиональную видеосъёмку с дрона.

Этот маршрут знакомит с совершенно другой Арменией. Здесь нет сухих пейзажей Араратской долины или красных скал Вайоц Дзора. Лори — это густые леса, глубокие ущелья, река Дебед, скалистые горы и средневековые монастыри, построенные на краю огромных каньонов. За один день мы увидим крепость с уникальными фресками, два монастыря Всемирного наследия UNESCO, древний пещерно-крепостной комплекс и одну из необычных природных локаций возле Алаверди. Это один из самых насыщенных исторических маршрутов Северной Армении.

Из Еревана отправляемся на север. Постепенно пейзаж меняется, а после въезда в Лори дорога приводит нас в знаменитое ущелье реки Дебед. Дебед — одна из главных природных артерий Лори. Дорога проходит между высокими скалистыми и лесистыми склонами практически вдоль реки. Именно вокруг Дебедского ущелья сосредоточено множество важнейших исторических памятников Северной Армении: здесь веками проходили дороги, связывавшие внутренние районы Армении с севером и Грузией, и именно поэтому в Лори появлялись крепости, монастыри и укреплённые поселения. Первой большой исторической остановкой станет Ахтала.

Ахтала отличается практически от всех остальных монастырей нашего маршрута: перед нами одновременно крепость, монастырь и великолепные средневековые фрески. Комплекс расположен на высокой скалистой площадке, которую с трёх сторон окружают глубокие ущелья, — уже сама природа превращала это место в удобную крепость. Крепость была создана на стратегически выгодном участке: высокие скалы обеспечивали естественную защиту с трёх сторон, а там, где подход был возможен, появились мощные стены и башни. Основные укрепления связывают с периодом X века и династией Кюрикидов — ветвью армянских Багратидов. До наших дней сохранились части оборонительных стен, башен и входа в крепость.

Главной святыней монастыря Ахтала является церковь Сурб Аствацацин — Святой Богородицы. Но самое удивительное ждёт внутри: стены храма покрыты средневековыми фресками, и именно они делают Ахталу одним из самых необычных религиозных памятников Армении. Большая часть росписей относится к началу XIII века. На стенах изображены сцены из Нового Завета, Христос, Богородица, апостолы и святые. Если большинство средневековых армянских церквей сегодня воспринимаются через архитектуру и каменную резьбу, то здесь огромную роль играет именно цвет: синие, красные и золотистые оттенки превращают интерьер в настоящий средневековый художественный ансамбль. В архитектуре и живописи комплекса чувствуется взаимодействие различных культурных традиций средневекового Кавказа, а история Ахталы связана с княжескими домами Кюрикидов и Закарянов. Поэтому это прекрасное место, чтобы понять, насколько сложными были политические и культурные связи средневековой Армении. После знакомства с крепостью и фресками продолжаем путь вдоль Дебеда.

Следующая остановка — монастырь Ахпат. Он расположен на высоком плато над ущельем Дебеда, и это уже совершенно другой тип средневекового комплекса. Ахпат был не просто монастырём: на протяжении столетий он являлся важнейшим духовным, образовательным и культурным центром Северной Армении. Монастырь был основан в X веке, и его основание связано с царицей Хосровануш, супругой армянского царя Ашота III Милостивого. Главная церковь комплекса — Сурб Ншан — строилась в конце X века, со временем вокруг неё появились другие сооружения, и так сформировался большой монастырский ансамбль. В Средние века Ахпат был крупным центром образования: здесь изучали богословие, философию и другие науки, переписывались и хранились рукописи, работали учёные, духовные деятели, писцы и мастера. Поэтому Ахпат можно воспринимать не просто как место молитвы, а как настоящий интеллектуальный центр средневековой Армении.

Церковь Сурб Ншан — древнейшая и главная церковь монастырского комплекса — была построена в 976–991 годах. Архитектура храма стала одним из ярких примеров развития армянской церковной архитектуры X–XI веков, а внутри сохранились следы древних фресок. Отдельного внимания заслуживает знаменитая колокольня, построенная в 1245 году: её необычная многоуровневая композиция стала одним из наиболее узнаваемых элементов Ахпата, и она хорошо видна практически из любой части комплекса. На территории монастыря находится знаменитый хачкар Аменапркич — Всеспаситель, датированный 1273 годом. Это один из наиболее выразительных памятников средневекового армянского искусства, отличающийся сложной резьбой и необычной композицией; с профессиональным гидом здесь особенно интересно подробно рассмотреть символику армянского каменного искусства. В 1996 году монастырь Ахпат был включён в список Всемирного наследия UNESCO, позднее объект был расширен и включил также монастырь Санаин. С историей Ахпата связан и знаменитый армянский поэт и ашуг Саят-Нова, который в последние годы жизни находился в монастыре, — поэтому Ахпат связан не только со средневековой архитектурой, но и с более поздней армянской культурной историей.

Совсем рядом с Ахпатом находится совершенно другая историческая локация — пещерно-крепостной комплекс Зарни-Парни. Здесь уже нет классического монастырского пространства: перед нами природные пещеры, которые использовались людьми с древних времён, а в Средние века были приспособлены человеком для жизни и обороны. Согласно местной исторической традиции, в X веке князь Зарех построил перед большой пещерой оборонительную стену с башней и превратил её в крепость; соседняя пещера также была укреплена. Так природная скала и человеческая архитектура превратились в единый оборонительный комплекс: перед входами сооружались каменные стены, внутри находились помещения, а сама скала выполняла роль огромной естественной крепости. В главной пещере пространство достигает нескольких сотен квадратных метров, и внутри можно увидеть, как вода естественным образом просачивается через каменную породу. С этим районом связана также традиция хранения ценных рукописей и церковных сокровищ — в трудные времена пещеры могли использоваться как укрытия. Именно поэтому Зарни-Парни прекрасно дополняет Ахпат: сначала мы видим огромный монастырский образовательный центр, а затем — защищённые пещеры среди скал. Сегодня здесь действует небольшое музейное пространство с предметами, связанными с историей и бытом региона, а отсюда открываются красивые панорамы на лесистые горы и ущелья Лори. Комплекс имеет сезонный режим работы, и в зимний период посещение может быть закрыто; последний участок дороги отличается от обычной асфальтированной трассы, и в зависимости от автомобиля и состояния дороги часть пути можно пройти пешком, поэтому Amaras Tour заранее проверяет возможность посещения.

После Зарни-Парни продолжаем путешествие ко второму великому монастырю Лори — Санаину. Он находится на высоком плато над Алаверди. Санаин и Ахпат часто называют монастырями-братьями: они находятся всего в нескольких километрах друг от друга и исторически развивались в одну эпоху. Основная часть комплекса формировалась в X–XIII веках. Одна из древнейших главных церквей — Сурб Аствацацин — относится к периоду 928–944 годов, а церковь Аменапркич — Спасителя была завершена в 966 году, и её строительство связано с царицей Хосровануш. Как и Ахпат, Санаин был не только монастырём, но и крупным образовательным центром: здесь изучали гуманитарные науки и медицину, создавались научные труды, переписывались книги, работали художники-миниатюристы и каллиграфы, а сам монастырь особенно прославился своей школой рукописного искусства. Одно из самых интересных сооружений комплекса связано со знаменитой Академией Санаина — для своего времени монастырь был настоящим центром интеллектуальной жизни, где религия, философия, наука и искусство существовали рядом.

Санаин также был связан с династией Кюрикидов — одной из ветвей Багратидов. Монастырь использовался как административный и духовный центр, а также как родовая усыпальница представителей династии, что придавало ему не только религиозное, но и политическое значение. На территории комплекса сохранилось более 50 хачкаров, некоторые из которых считаются выдающимися произведениями средневековой армянской скульптуры; каменная резьба здесь позволяет увидеть, насколько разнообразным было искусство хачкара — даже два креста, созданных разными мастерами, практически никогда не выглядят одинаково. Санаин вместе с Ахпатом входит в список Всемирного наследия UNESCO: эти два комплекса считаются одними из лучших примеров армянской религиозной архитектуры X–XIII веков и показывают период, когда Северная Армения была крупным духовным и интеллектуальным центром. После Санаина перед нами открывается панорама Алаверди и глубокого ущелья Дебеда. Это один из самых необычно расположенных городов Армении: он буквально вытянут вдоль реки между высокими горами, а дороги, мосты, жилые районы и исторические памятники существуют здесь в очень узком пространстве между скалами.

Финальная точка нашего путешествия — пещера Мендз Эр. Название на лорийском диалекте означает «Большая пещера». Она расположена в районе Санаина и Алаверди и стала одной из интересных туристических локаций региона. После насыщенной истории Ахталы, Ахпата и Санаина здесь меняется настроение путешествия: вместо монастырской архитектуры — скала, пещера и панорама Лори. Мендз Эр интересен прежде всего сочетанием природной локации и видов на Алаверди, Дебедское ущелье и окружающие горы. Это хорошее место, чтобы завершить длинный исторический день более спокойно: сделать фотографии, немного отдохнуть и посмотреть на Лори уже не из монастыря, а с природной смотровой точки.

Весь день построен по принципу постепенной смены впечатлений: сначала — мощная крепость Ахталы, затем — величественный Ахпат, после него — пещерная крепость Зарни-Парни, потом — древний Санаин, и только в конце — Мендз Эр и панорама Лори. Так маршрут не превращается в череду одинаковых монастырей, и каждая следующая остановка даёт совершенно другое впечатление. Здесь история буквально стоит над ущельями: монастыри спрятаны среди лесистых гор, крепости возвышаются над скалами, а древние пещеры напоминают о том, как люди веками приспосабливались к суровой природе Лори.